中国是拥有5000年的文化古国，从古至今积累了大量的文化经典。这些都是给鸡宝宝起名可以借鉴的素材。无论是《诗经》，《楚辞》，《周易》，还是唐诗、宋词，亦或是美好成语，都给我们提供了起名的文化源泉。
一个人的名字，既是个体生命的代称，又是个体的个性特征和社会特征的象征。一方面，中国人的人名是由姓氏和名字组合在一起的。姓氏是属于家族的、先天的，只有你 的名字是后天的，是你的父母或其他亲属，或你自己为你特定的。从姓氏而言，我们每个人 一生下来一般从 父姓，当然也有从母姓的，它揭示一种血缘关系、一种家族关系。中国人传统上注重传宗接 代，家族兴旺，希望子孙繁衍、光宗耀祖。所谓“不孝有三，无后为大”，一个家庭的“香 火”传承，以姓氏继承的方式，表示家族的血脉相连。
另一方面，中国人的名字受中国传统文化的影响也是很深的。中国传统社会是一个讲究道德 、 操行的社会，所谓“三纲五常”，有“仁、义、礼、智、信”等道德要求。传统的中国人的 名字多“仁”(如刘仁、高修仁等)、“义”(如卢俊义、蔡义)、“礼”(如周学礼、王恭 礼)、“智”(如王智、贺智慧)、“信”(如李信、李信义)等字来起名，类似用“德”字的 人名如于谦、龚自珍、张自忠、沈德潜等都体现了中国人的某种道德向往和追求，而女人的 名字又多含有“贞”、“端”、“惠”、“芳”等属于“女德”一类的字。中国传统道德在 人名上的反映，体现出中国人的传统的道德文化心理。
另外，中国一些老字号的商铺的命名，也很难脱离这种传统文化的影响。在北京有悠久历史 的中药店“同仁堂”，还有如“居仁堂”、“安仁堂”等店铺名字，一个“仁”字，不同 的药店，反映的是中国传统文化在药店经营者心目中的分量。以经营烤鸭为特色的北京著名 的饭店“全聚德”，不但在北京开了许多分店，甚至发展到了京外、海外，老字号的“全聚 德”取“以德聚全，以德取财”的意思，作为一个饭店，信奉道德在经营中的至上作用，其 受传统文化的影响可见一斑。
其次，中国人起名直接用一些汉语词汇或者典故作为自己的名字，反映了中国文化内涵丰富的又一鲜明特点。
汉语词汇，特别是一些典故成语，经过历史的发展演进，有了广泛的引申义和丰富的象征意 义，体现出中国语言文字文化的特色。于是中国人，尤其是当代中国人有了一种根据自己的 姓 氏，或者直用其字，或者谐用其音，借词意、典意起名的倾向，它使中国人名文化与中国语 言文字文化的联系更多了一道有趣的景观。
如借用词语直接给鸡宝宝起名：
刘畅(谐音“流畅”) 刘洋(谐音“留洋”)
姚望(谐音“遥望”) 潘峰(谐音“攀峰”)
唐正(谐音“堂正”) 姚远(谐音“遥远”)
如直用词语起名：
高峰、高兴、高远 万里、万千、万山红
远征、远方、远近 康泰、康健、康乐
田野、田间、田中禾 成功、成城、成方圆
如精练成语给鸡宝宝起名：
周而复(周而复始) 华而实(华而不实)
马识途(老马识途) 叶知秋(一叶知秋)
黄腾达(飞黄腾达) 郑清源(正本清源)
冀开来(继往开来) 邢成思(行成于思)
还有如借用典故给鸡宝宝起名：
吴三省 (出自《荀子·劝学篇》：“吾日三省我身”)
李德邻 (出自《论语》：“德不孤，必有邻”)
王朝闻 (出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣!”)
孟浩然 (出自《孟子》：“吾善养吾浩然之气。”)
张中行 (出自《论语》：“汪得中行而与之，必也狂狷平!”)
朱自清 (出自《楚辞·卜居》：“宁静洁正直以自清乎?”)
郑板桥 (出自《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。”)
周树人 (出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计 ，莫如树人。”)
人名文化，是丰富的中国传统文化的表现。 由于汉语言文字在表意、象形、谐音、隐喻等方 面的广泛性和深刻性，使得中国人的汉语名字在传意、抒怀、寄情等方面有了丰富的空间， 也使得中国人的名字更多了一些情趣、品位。一个人的名字，往往体现出一种文化修养的高 低，寄寓了人们追求的志趣方向。所以中国人的起名颇有学问，中国人起名也就难怪颇爱有 讲究，颇多想象，颇费周折。
男宝宝取自诗词典籍的鸡宝宝名字大全：
介福——《诗经叫、小雅•信南山》起名：“报以介福，万寿无疆。”
孚嘉——《周易•随》起名：“孚于嘉，吉。”
孝德、椎孝、友于——《尚书•君陈》起名：“君陈！惟尔令德孝欧洲。惟孝友于兄弟，克施有政。”
谦光——《周易•谦》起名：“谦尊而光，插而不可逾：君子之终也。”
谦君——《周易•谦》起名：“谦谦君子，有终，吉。”
言盛、言恭——《周易•系辞上》起名：“德言盛，礼言恭。”
尊人——《礼记•曲礼》起名：“夫礼者，自卑而尊人。”
温良、敬慎——《礼记•儒行》起名：“温良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。”
怀德——《论语》起名：“君子怀德，小人怀土。”
唐德——《论语》起名：“子日：“中庸之为德也，其至矣乎！”’
弘毅——《论语》起名：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
夫达、质直——《论语》起名：“夫达也者，质直而好义，察言面观色，虑以下人。”
千磨、万击、万坚——清•郑板桥：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
梅尊——元•仇远：“水明知月上，本落见梅尊。”
观剑——南朝•梁•刘勰《文心雕龙•知音》起名：“操千曲而知音，观千剑而知器。”
春荣、独希——《文选•孙楚征西官属送子险阳侯作诗一首》起名：“春荣谁不慕，岁寒良独希。”
刚毅、刚仁、毅仁——《论语•子路》起名：“冈、毅、木、闪近仁。”
恭肃、作义、聪谋，睿圣——《尚书•洪范》起名：“恭作肃，从作义，明作哲，聪作谋，睿作圣。”
学智——《礼记•中庸》起名：“好学近乎智”。
一博——《韩诗外传》起名：“好一则博，博则精”。
真廉、廉名——《菜根谭》起名：“真廉无廉名”。
君学、日省、省己——《荀子•劝学》起名：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
君诚——《礼记•中庸》起名：“君子诚之为贵”。
君岳、岳定——唐•孟郊《秋怀十五首》起名：“君子山岳定，小人丝毫争。”
三鉴——《意林•中鉴》起名：“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。”
三戒——《论语•季氏》起名：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
道朋——宋•欧阳修《朋党论》起名：“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。”
克勤、克俭——宋•郊茂倩《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》起名：“克勤克俭，无怠无荒。”
明见、自见、自闻、聪闻——三国•魏•徐斡《中论•修本》起名：“明莫大于自见，聪莫大于自闻。”
时也——《后汉书•皇甫嵩列传》起名：“难得而易失者，时也。”
弥贞——清•郑世元《感怀杂诗》起名：“木槿争朝荣，松柏弥见贞。”
松心、竹心——南朝•梁•江淹：“宁知霜雪后，独见松竹心。”
宁直、宁价、宁恬——清•王豫《蕉窗日记》起名：“宁直勿媚，宁介勿通，宁恬勿竞。”
平康——隋•王通《文中子•魏相篇》起名：“平康正直，夫如是故全。”
寒心——唐•张九龄《感遇》起名：“岂伊地气暖，自有岁寒心。”
卓然——晋•陶渊明《饮酒并序》起名：“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝。”
至哲——清•刘嗣结《贻友人书》起名：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人之长。”
嘉训——《资治通鉴•汉纪》起名：“善人同处，则日闻嘉训。”
蕴玉、山辉——晋•陆机《文赋》起名：“石蕴玉而山辉”。
惟明、惟聪、德聪——《尚书•太甲中》起名：“视远惟明，听德惟聪。”
思齐、志齐——《韩诗外传》起名：“思齐则成，志齐则盈。”
松贞——唐•韩思彦《酬贺遂亮》起名：“霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。”
良壁、逾莹、晶莹——清•郑世元《感与杂诗》起名：“他山有砺石，良壁逾晶莹。”
吾浩——《孟子•公孙丑上》起名：“我善养吾浩然之气”。
信宽——《薛文清公从政录》起名：“信以接物，宽以待人。”
谨敬——汉•陆贾《新语》起名：“引莫于谨敬”。
一德——宋•杨时《二程粹言•论道篇》起名：“一德立而百善从之”。
女宝宝取自诗词典籍的鸡宝宝名字大全：
婉丽——《晋书•段丰妻慕容氏传》起名：“姿容婉丽，服饰光华。”
润樱——唐•张宪《太复明皇赋笛图机“露润樱唇金楼长”。
妙龄——宋•苏轮《苏治圣挽词》起名：“妙龄驰誉百夫雄，晚节忘怀大隐中。”
修媛——清•薛福成以笔记•幽怪对孤他谈历代丽人》起名：“以上共六十二人，或端重，或困地或修媛，或法雅，各有所宜。”
修丽——晋•葛洪《抱朴子•行品》起名：“士有颜貌修丽，风表阐雅。”
容曼——清•徐可《冯婉贞传》起名：“女婉贞，年十九，姿容妙曼。”
丽佳——《楚辞•九章•抽思》起名：“好始佳丽兮，伴独处此异域。”
妍佳——南北朝•梁武帝《国围诗》起名：“西流本佳妍”。
光艳——清•蒲松龄《聊斋志异•邵女》起名：“见二八女郎，光艳溢目，停照神驰。”含光彩艳丽之意。
光莹——宋•王安石《东方朔》起名：“金玉本光莹，浮沙岂能埋。”
月眉——五代•冯延已《清平乐》起名：“黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯。”
玉冰——宋•苏拭《洞假歌》起名：“冰肌玉骨泊清凉无汗。”《庄子•逍遥游》起名：“藐姑射之山，有人神居焉，肌肤若冰雪，绰约着处子。”
夷光——晋•王嘉《拾遗记》起名：“越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡于吴。”
凝苏——清•陈维施《解语花•咏美人捧茶和王元美韵》起名：“沉备亭婢，只领略凝酥佳丽。”
妙凝——唐•元镇《见人咏韩合人新律诗因有戏赠》起名：“轻新使技唱，凝妙人僧禅。”
曼泽——《楚辞•大招》起名：“曼泽恰面，血气盛只。”
依含——唐•李商隐《杨柳枝》起名：“含烟惹雾每依依，万绪千条指落晖。”
妙意——宋•汪卓《念奴桥》起名：“击残如意，妙语飞华学。”
梦君——汉•徐淑《答秦嘉诗》起名：“思君兮戚结，梦想兮容晖。”
盈脉——汉•《古诗十九首》起名：“盈盈一水间，脉脉不得而。”
红春——唐•王维《相思》起名：“红豆生南国，春来发几枝。”
凝妆——唐•王昌龄《闺怨》起名：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。”
湘忆——晋•桃叶《答王扇歌》起名：“与郎却喷暑，湘忆应相忘。”
殷殷——晋•王献之《桃叶歌》起名：“相邻两未事，独使我殷勤。”
丹比——三国•阮籍《咏怀诗》起名：“比翼翱共翔，丹青著明誓。”
红槿——唐•元镇《决绝词》起名：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红楼枝。”
含碧——唐•卢同《自君之出矣》起名：“风含霜月明，水泛碧天色。”
君玉——唐•卢同《自君之出矣》起名：“环是妾之心，玉是君之德。” ．
月满——唐•卢同《自君之出矣》起名：“思君如满月，夜夜减荣辉。”
殷红——唐•韩氏《题红叶》起名：“殷勤谢红叶，好去到人间。”
凝睇——宋•关咏《迷仙行》起名：“独自个凝照，暮云暗，遥山翠，无色无情，四远低垂淡如水。”．
柔佳——宋•秦观《鹊桥仙》起名：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”
春染——宋•黄庭坚《踏莎行》起名：“夜长争得薄情知，春初早被相思染。”
凝脉——宋•卢祖皋《望江南》起名：“花下意，脉脉有谁知，因看蝴蝶着双飞，凝扇立多时。”
曼睇——南朝•梁•刘教仪《和咏鼻诗》起名：“低效依促管，曼除人繁弦。”
云暖——明•陈子龙《天仙子》起名：“豆荣梢头春雨瘦，云腻暖金灯下溜。”
芳映——宋•王安石《沟上梅花欲发》起名：“亭亭沓暖临沟处，脉脉含芳映去时。”
金映——唐•白居易《杨柳枝词》起名：“何似东都正二月，黄金枝映洛阳桥。”
轻漠——唐•李商隐《柳》起名：“江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。”
若青——唐•雍裕之《江边柳》起名：“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。”
清含——唐“。李商隐《柳》起名：“矿清照带雨临官道，晚日含风拂野桥。”
如梦、暮春——清•江声《柳絮陶奄韵》起名：“茫茫如梦复如坐，时逐游丝送暮春。”
红梅——宋•苏武《李》起名：“不及梨美软，应惭梅等红。”
江云——宋•苏武《舟行至清远县见顾秀才极误惠州风物之美》起名：“江云漠漠桂花湿，海雨修修荔子然。”
芳许——清•陈维滋《祝英台近》起名：“莲儿心苦，都让尔，甘芳如许。”
陆怀——清•陈维近《（祝英台近）咏桔》起名：“红遍江南树，小陆怀中。”
翠含——宋•张来《夏日》起名：“幽花避日房下敛，翠树含风叶中凉。”
蔓如——南北朝•谢眺《王孙游》起名：“绿草蔓如丝，杂树红英发。”
君缨——南北朝•沈约《新安江至清浅深见底贻京邑同好》起名：“愿以曝溪水，沾君缨上尘。”
妙年——唐•储光羲《物庭贻马九》起名：“妙年一相得，白首定为 亲。”
婵媛一一《楚辞•九章•哀 》起名：“心婵媛而伤怀兮。”含情思牵萦之意。