罗姓男女宝宝生辰八字起名大全及罗氏取名破解

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    关于罗氏的姓氏来源说法为下：

　　出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。

　　出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。

    生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，古代汉族星相家据此推算人的命运的好坏。八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

    要得到正确的出生时间，古代汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

　　我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。生辰八字起名网

    罗国传至24世万通时，被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩逃往四川。周显王时，有31世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙。40世罗君用次子罗珠迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖。唐昭宗时，罗珠28世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都），31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。另外，罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的，有的融入瑶族。隋唐以前，除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。自清代开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。其中，祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共和制的兰芳国，实行"兰芳大总长制"，立国时间达108年（1777--1885）。

    罗氏，在台湾是个较为普遍的姓氏。台湾的罗姓，来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的。

　　"尊尧堂"、"豫章堂"：罗氏郡望豫章。宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。人们称他"豫章先生"。

 

　　罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。他一生相传作过"十七史"演义，现存有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为"中国古代四大名著"之一。

　　罗　聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为"扬州八怪"之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称"罗家梅派"。

　　罗　存：画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，"披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思"。

　　罗　隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著〈谗书〉"几乎全部是抗争和愤激之谈"。

　　罗　邺：唐代诗人，余杭人。有"素有英姿，笔端超绝"之誉，号"诗中虎"，为唐代"三罗"之一。

罗妍洁--清•余怀《板桥杂记》：“然闻其纤妍俏洁，涉猎文艺……是李易安（清照）之流也。”

罗洁秀--唐•王勃《上绛州上官司马书》：“管公明洁秀，我仅终于郡属。”含秀美高洁，慧颖超群之意。

罗修雅--《初刻拍案惊寄》：“适间在饭店中，见公修雅，不似他人轻薄，故此相敬。”

罗文佳--唐•权德与《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访,因以赠》：“支郎有佳文,新句凌碧云。”

罗敏慧--宋•邓椿《画继•候王亲贵》：“少即敏慧，仪矩端庄，作芦雁，有佳思。”

罗佳秀--宋•范成大《游弁山石林先生故居》：“晓峰俯前荣，佳木秀诸院。”

罗明睿--《逸周书•谥法》：“聪明睿哲曰献”。

罗睿敏--晋•陆机《汉高祖功臣颂》：“无知睿敏，独照奇迹。”意为聪敏颖慧。

罗丛碧--宋•范成大《四时田园杂兴》：“惟有桔园风景异，碧丛丛里万黄金。”

罗青桔--宋•欧阳修《夷陵书事寄谢三舍人》：“紫箨青林长蔽日，绿丛红桔最宜秋。”

罗荔娇--明•袁宏道《游石山》：“荔枝未登科，百果争娇艳。”

罗月蕊--宋•苏轼《三月二十日多叶杏盛开》：“零露泫月蕊，温风散晴葩。”

罗云雁--宋•叶梦得《水调歌头》：“却恨悲风时起，冉冉云间新雁。”

罗月桂--宋•刘兼《贻诸学童》：“劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。”

罗丹桂--唐•白居易《有木诗》：“有木名丹桂，四时香馥馥。”

罗雏娇--清•孙源湘《名优伶》：“雏喉宛转学出声，娇若处女清如莺。”

罗丝菱--唐•于鹄《巴女谣》：“巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。”

罗林蝉--唐•武元衡《赠歌人》：“林莺一弄四时春，蝉翼罗衣白玉人。”

罗金凤--南朝•陈•张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”

罗琼羽--宋•林景熙《陪王监薄宴广寒游次韵》：“影浸山河琼殿冷，舞深风露羽衣香。”

罗蕙君--南朝•齐•谢眺《和王中丞闻琴》：“蕙风入怀抱，闻君此夜琴。”

罗燕喜--宋•苏舜钦《春日晚晴》：“得泥初燕喜，避弋去鸿轻。”

罗杏红--宋•苏钦《赵德饯饮湖上舟中对月》：“酒阑红杏暗，日落大堤平。”

罗桂影--唐•骆宾王《秋月》：“裹露珠晖冷，凌霜桂影寒。”

罗桂月--唐•杜甫《一百王昌夜对月》：“斫却月中桂，清光应更多。”

罗桂含--唐•姚崇《秋夜望月》：“灼灼云枝净，光光草露团。桂含秋树晚，波入夜池寒。”

罗艳蕾--宋•翁卷《观落花》：“才看艳勒破青晴，又见飞花点点轻。”

罗青常--宋•朱淑贞《落花》：“愿教青常常为主，英遣纷纷落翠台。”

罗新蕊--唐•武元衡《唐昌观玉蕊花》：“琪树芊芊玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。”

罗香远--宋•张道洽《咏梅》：“神情和月写，香远隔烟如。”

罗玉梅--隋•候夫人《春日看梅》：“玉梅谢石阳和至，散与群方自在春。”

罗春杏--唐•吴融《杏花》“春物竟相炉，杏花应最娇。”

罗蓓红--宋•王禹《杏花》：“红茅紫芭层春寒，蓓蕾粘枝乱作团。”

罗杏雪--明•崔淀《春日》：“杨柳依依江水生，杏花如雪落无声。”

罗凡冉--唐•柳宗元《戏题阶前芍药》：“凡冉与时谢，妍华丽兹晨。”

罗丹艳--宋•杜安世《玉楼春》：“三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界。”

罗碧荷--晋•张华《荷》：“荷生绿泉中，碧叶齐如规。”

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