《诗经·大雅·荡之什·云汉》起名大全以及赏析

《诗经·大雅·荡之什·云汉》译文

看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。周王“唉唉”发出叹息，现今人们有何罪愆！老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。没有神灵不曾祭奠，奉献牺牲毫不吝悭。礼神圭璧全都用完，神灵还是不听我言！
　　旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。接连不断举行祭祀，祭天处所远在郊宫。祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。后稷恐怕难救周民，上帝不理受难众生。天灾这般为害人间，大难恰恰落在我身。
　　旱情已经非常严重，想要推开没有可能。整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。周地余下那些百姓，现在几乎一无所剩。渺渺苍天高高上帝，竟然没有东西赐赠。怎不感到忧愁惶恐，人死失祭先祖受损。
　　旱情已经非常严重，没有办法可以止住。赤日炎炎热气腾腾，哪里还有遮荫之处。死亡之期已经临近，无暇前瞻无暇后顾。诸侯公卿众位神灵，不肯显灵前来佑助。父母先祖神灵在天，为何忍心看我受苦！
　　旱情已经非常严重，山秃河干草木枯槁。眼看旱魔逞凶肆虐，遍地好像大火焚烧。暑热难当令我心畏，忧心忡忡如受煎熬。诸侯公卿众位神灵，哪管我在悲痛呼号。渺渺苍天高高上帝，难道迫我离此出逃！
　　旱情已经非常严重，勉力祷请祈求上苍。为何害我降以大旱？不知缘故费煞思量。祈年之礼举行很早，也未迟延祭社祭方。渺渺苍天高高上帝，竟然对我不肯相帮。一向恭敬诸位神明，不该恨我怒气难当。
　　旱情已经非常严重，饥荒离散乱我纪纲。各位官长智穷力竭，宰相忧苦无法可想。趣马师氏一起出动，膳夫百官助祭帮忙。没有一人不愿周济，可是不能止住灾荒。仰望苍天晴朗无云，怎样止旱令我忧伤。
　　仰望苍天晴朗无云，微光闪闪满天星辰。公卿大夫众位君子，祷告上苍心要虔诚。死亡之期已经临近，继续祈祷坚持不停。禳旱祈雨非为自我，全为安定众官之心。仰望苍天默默祈祷，何时才能赐我安宁？

《诗经·大雅·荡之什·云汉》注释

（1）倬（zhuó）：大。云汉：银河。
（2）昭：光。回：转。
（3）於（wū）乎：即“呜呼”，叹词。
（4）辜：罪。
（5）荐：重，再。臻：至。荐臻，犹今言频仍。
（6）靡：无，不。举：祭。
（7）爱：吝惜，舍不得。牲：祭祀用的牛羊豕等。
（8）圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。
（9）宁：乃。莫我听：即莫听我。
（10）大（tài）甚：大，同“太”。甚，厉害。
（11）蕴隆：谓暑气郁积而隆盛。虫虫：热气熏蒸的样子。
（12）殄（tiǎn）：断绝。禋（yīn）祀：祭天神的典礼。以玉帛及牺牲加于柴上焚之，使升烟，以祀天神。本指祀昊天上帝，引申之则凡祀日月星辰等天神，统称禋祀。
（13）宫：祭天之坛。
（14）奠：陈列祭品。瘗（yì）：指把祭品埋在地下以祭地神。
（15）宗：尊敬。
（16）斁（dù）：败坏。
（17）丁：当，遭逢。
（18）黎：众。
（19）孑遗：遗留，剩余。
（20）遗（wèi）：赠。
（21）于：助词。摧：灭。
（22）云：古“云”字，有庇荫义。
（23）大命：此谓死亡之命，即死亡之期。
（24）群公：犹百辟，先世诸侯之神。正：长。先正，谓先世卿士之神。
（25）忍：忍心，残忍。
（26）涤涤：光秃无草木的样子。
（27）旱魃：古代传说中的旱神。
（28）惔（tán）：火烧。
（29）惮：畏。
（30）熏：灼。
（31）闻（wèn）：通“问”，恤问。
（32）遯（dùn）：今作“遁”，逃。
（33）黾（mǐn）勉：勉力为之，谓尽力事神，急于祷请。
（34）瘨（diān）：病。
（35）憯（cǎn）：曾。
（36）祈年：指“孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗”之祭礼。孔夙（sù）：很早。
（37）方：祭四方之神。社：祭土神。莫（mù）：古“暮”字，晚。
（38）虞：助。
（39）友：通“有”。纪：纪纲，法度。
（40）鞫（jū）：穷，与“通”相对。庶正：众官之长。
（41）疚：忧苦。冢宰：周代官名，为百官之长，相当后世的宰相。
（42）趣马：掌管国王马匹的官。师氏：官名，主管教导国王和贵族的子弟。
（43）膳夫：主管国王、后妃饮食的官。左右：左右之大夫、士诸官。
（44）昂（yǎng）：通“仰”。
（45）里：犹“已”，训“止”。
（46）嚖（huì）：微小而众多的样子。
（47）昭：祷。假：借为“嘏（gǔ）”，告。无赢：犹言无爽，即无差忒。
（48）成：功。
（49）戾：定。
（50）曷：何。何时。惠：赐。