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宝宝出生在23点之后,起名八字算第二天

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宝宝出生在23点之后,起名八字算第二天

2017-9-4   太极鱼起名网   

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经常会有用户过来问太极鱼起名专家,说我的宝宝出生在23点15分,怎么你们算的八字搞错了,农历弄成第二天了!因为在普通用户看来,23点还是今天,没有过完呢,怎么就算作第二天了。之所有这个疑惑,是因为很多人搞不清楚24小时制,以及中国古代的十二时辰制的区别和联系。无论是给宝宝起名,看生辰八字,最终都是以干支历作为基础的。古时候没有24小时制,只有十二时辰,每个时辰对应2个小时。23-凌晨1点,是古时候的“子时”,而子时是新一天的第一个时辰,因此23点之后出生的宝宝算作第二天没有问题。


子时,新一天的开始

十二时辰基础知识


时辰,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。十二时辰分别是:子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài).

十二时辰和24小时对应关系

古时 今时 配上的生肖及原因

子时 23:00~00:59 (鼠),五行为“水”。
丑时 1:00~2:59 (牛),五行为“土、金、水”。
寅时 3:00~4:59 (虎),五行为“木、火”。
卯时 5:00~6:59 (兔),五行为“木”。
辰时 7:00~8:59 (龙),五行为“土、水、木”。
巳时 9:00~10:59 (蛇),五行为“火、金”。
午时 11:00~12:59 (马),五行为“火、土”。
未时 13:00~14:59 (羊),五行为“土、火、木”。
申时 15:00~16:59 (猴),五行为“金、水”。
酉时 17:00~18:59 (鸡),五行为“金”。
戌时 19:00~20:59 (狗),五行为“土、金、火”。
亥时 21:00~22:59 (猪),五行为“水、木”。


十二时辰之子时(23点-1点为子时)


子时指一天中离太阳最远的时段,即23:00~01:00,正子时为午夜24:00,相对于 正午时中午12:00。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。

一年之中,冬至所在月,称子月,即夏历十一月。 但周朝历法以子月为正月、元月、一月,但《史记》中只换算月份为夏历,年号不变换。

子时是指内丹术大小周天功法中,可以开始起火的时机,又称冬至。所以用十二地支中的子时,因为子时是六阳时(子、丑、寅、卯、辰、巳)的开始.所以《类经图翼》上说:“子者阳生之初。”冬至也是指这个意思,如《通讳·孝经援神契》上说:“大雪后十五日,斗指子,为冬至,十一月中。阴极而阳始至。”阳始至称为一阳生,或一阳来复,在《易经》卦象上则用复卦来表示。因为复卦上五爻是阴“—,而初爻(最下一爻)已成为阳“一”.


“子时”详细释义

【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23:00-0:59)。中国的十二时辰以子时为首,以午夜11时起至夜1时为子时,在午夜11时以前为前一日,午夜11时以后为次日。鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时(“早子时(也称‘子初时’)”和“夜子时(也称‘子正时’)”)的出处。
研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来也是在中间换日的。

李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以子时的中点,即零时(二十四)点,为一日之始。

尚书大传记载

汉初伏生的《尚书大传》中也指出:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”
在明朝时, 就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》(见:“四库全书子部杂家类"”或 “古今图书集成历象典漏刻部总论”):百刻之说,众说纷纷,莫有定论,惟一说类优。以为每刻得六十分,百刻共得六千分,散于十二时该五百分,如此则一时占八刻零二十分。将八刻截作初正各四刻,却将二十分零数分作初初正初微刻各一十分也……又赵缘督一说,将十二时各分八刻,计刻九十六刻为大刻,却将馀四刻每刻分作六十分,四刻作二百四十分,每一时中又得二十分为小刻,如此则一时之中得八大刻,复有二十分小刻,截作初初正初,各得一十分为微刻也。其它或以子午二时各得十刻者,或以子午卯酉各得九刻者,或以夜子时得四刻者,皆非也……然夜子时之说,只是在夜半之前,故称夜子正。如冬至为起历之端而居中气,其前亦系十一月也。是以夜子正在亥时之后,故只有初刻而无正刻;(早)子时却只有正刻而无初刻,其意可见也。

时辰与命理探源

论时刻及夜子时与子时正不同 万育吾曰:昼夜十二时,均分百刻,一时有八大刻,二小刻。大刻总九十六,小刻总二十四,小刻六,准大刻一,故共为百刻也。上半时之大刻四,始曰初,初次初一,次初二,次初三,最后为小刻为初四。下半时之大刻亦曰四,始曰正,初次正一,次正二,次正三,最后小刻正四。若子时,则上半时在夜半前,属昨日,下半时在夜半后,属今日。亦犹冬至得十一月中气,一阳来后,为天道之初耳。古历每时以二小时为始,乃各继以四大刻,然不若今历之便于筹策也。世谓子午卯酉各九刻,余皆八刻,非是。《星平大成》云:余初不明一夜字,询诸监中友人始知子正者,今日之早,非作日之晚也。夜子者,今日之夜,非今日之早也。观十二生肖阴阳可知,牛兔羊鸡猪属阴,其蹄爪双偶,蛇阴甚,不见足。虎龙马猴犬属阳,其蹄爪单奇,独鼠前两只脚属阴,四爪,后两只脚属阳,五爪,故夜子时属阴,而子时正属阳。如康熙辛未年十二月十七夜子时立春,十七亥时末刻,尚未立春,若不知此,必差讹一年矣。按:假如甲寅年,正月初十,辛酉,夜子时立春,其人正月初十日,午后九点后,十一点前,亥时生,即作癸丑年,乙丑月,辛酉日,己亥时推。如在初十日,午后十点后,十二点前,夜子时生,即作甲寅年,丙寅月,辛酉日,庚子时推。(用壬日起庚子时。)所谓今日之夜,非今日之早也。如在初十日,午后十二点后,一点前子时正生,即作甲寅年,丙寅月,壬戌日,庚子时推,所谓今日之早,非昨日之晚也。若夫推行运之零借,命宫之过气,尤当知此。

出生时辰四柱八字

对一个人的影响力最大的是出生的月令,再来才是时辰,而因年柱离日柱较远,所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱,但因为大家都知道十二生肖,所以在众口铄金的情况下,自然而然的会去看重生肖的效应,然而,出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位,则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。

有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰,然而依以下之资料,不但能帮助您得知自己先天上的一些特质,也能有助于对自己出生时辰的认定。


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