高尚品德起名的习俗
品质是一个人修养的重要方面,衡量一个人生命价值的重要标志之一就是品质。当然,品质 好坏,在不同社会,不同历史时期,标准是不一致的。中国人起名,当然是以中国人的道德标准以及当时的看法作为参照。由于是中国人受儒家文化影响至深,因而在取表现品质意义 的名字时,习惯于以儒家的道德观作为标准。
品质包括很多方面,如诚实、正直、与人为善、乐于助人、谦虚、忍让、礼貌等等;严以律己 、宽宏对人,在生活上要克勤克俭,在言行上要慎言慎行、言而有信、彬彬有礼等等。
下面 简单分类,分别述之。
(1)概括而言来起名:
有的人起名不涉及具体的某种品质,而是从品质总的方面来起名,反映起名人的良好的品质 心性与修养。例:
程修己,“修己”即《四书》中的“修身”,修身就是使品质高尚,只有自己品质高尚,人们才能尊敬他。
龚自珍,自珍既有自我珍重之意又有敝帚自珍之谦,表明他注重自身修养的性情。
盛度,度有衡量、度量的意思,意为自己的品质要由人们来衡量。
陈省身,典出于“吾日三省吾身”,三者即多次反省。
于省吾,“省吾”亦出自《荀子·劝学》:“吾日三省吾身。”省吾就是反思检讨自己的言行思想。
雷伟节,节即节操,伟即壮美,伟节就是节操高尚美好。

高尚品德起名的习俗_宝宝起名
程正己,“正己”取“正人先正己”之典,表示只有自己立身正直,然后才能要求别人正直,只有自己做出榜样,才能以正本清源。
高汝砺,砺就是磨刀石,像用磨刀石一样严格砥砺自己,修炼自己。
自古国人多重“德”,因此以德为名也十分常见。
如:沈德潜、刘德重、彭德怀、朱德、崔德甫、李德高等等。
(2)表示意义、忠诚、宽宏之心。
方从义,元代贵溪,字无偶,即天下第一重看义道。
周义山,汉代汝阳,字季道,义山即义重如山。
毛思义,明代阳信人,字继贤,弘治进士。思义即时时都要想到注意道义,继贤即追随先贤 。
盛以弘,明代人,字子宽,万历进士,官至礼部尚书,“弘”与“大”同意义,“以弘”就 是胸怀大度,联系名与字来看,其意为要宽宏大度地对人处事。
(3)表示谦恭、气节。
王克恭,克恭即能克己恭敬。
盛汝谦,汝谦即对人要谦虚。
于孔谦,即非常谦虚。
于大节,表示正直,崇守大节
孔贞元,贞元即元贞,元有开始的意思,贞为忠贞、坚定,元贞就是保持原有的忠贞,憎恶 妥协变节。
王克贞,克贞即能保持忠贞的气节操守。
王尚廉,尚廉即崇尚廉洁。
程思廉,一生正大、清廉。
于仕廉,明共,字元贞,“仕廉”即为官要清正廉洁。
(4)表示慎言慎行。
韩信,汉代将军,强调做人要守信用,所谓“一言既出驷马难追”。
查慎行,著名诗人,表示其行动做事一定要谨慎,有节制。
于慎行,明代东阿人,字中远,后更字为无垢,隆庆进士,联系名与字可知,于的意思是行为要谨慎小心,才能看得更远,后改字为无垢,即是追求清正廉洁的意思。
于慎思,慎行之弟,字无亡,号航隐。其意在三思而无妄,行则顺利。
(5)表示礼仪。
于守礼,明代莱阳人,字仲义,守礼仲仪,都是重礼仪的意思。
郭守仪,遵守礼仪,维护礼仪。
程端礼,元代人,字敬权。端礼即礼节周到。
尚宗礼,很充分地表现了其崇尚礼节的思想品质。
田厚仪,厚仪即注重礼仪的意思。
(6)表示克勤克俭。
邓朴,明代人,字百素,“朴”字乃生活简朴平实之意。
王朴素,直接以朴素为名,心意不言自明。
李素洁,朴素清洁。
李克勤,取克勤克俭之意。
张质朴,即朴实无华的品质。
叶永俭,永远勤俭朴实。
方克俭,严格要求自己勤俭无华。
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江月——唐·常建《江上琴光》起名:“能使江月白,又令江水深。”
博达——康有为《大同书》起名:“左图右书,古今博达。”
子心
龙天
炜煌——韩愈《比日足可惜一首赠张籍》起名:“驰辞对我策,章可何炜煌。”
俊江
思杰
高羽——晋·陶潜《咏荆轲》起名:“高者更流涕,羽奏壮士惊。”刊含慷慨雄浑之意。
平康——《魏书·任城王云传》起名:“平康之世,可以寄安。”平康是安定、平安的意思。
启聪
若镜——《庄子·应帝王》起名:“‘至人之用心若镜。”
介然——《荀子·修身》起名:“善在身,介然必以自好也。”
晨浩
通奎——权德舆《浩歌》起名:“通奎抵山郭,里苍连湖光。”
风华 (风华正茂 )
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
中流——清·顾炎武《京口即事》起名:“祖先多意气,击辑正中流。”
闻远——唐·孟郊:“离杯无近趣,清抱多远闻。”
瑞敏
逸云——徐铉《送刘司直出宰》起名:“低飞从墨侵,逸志在青云。”含有壮志凌云之意。
元凯——《三国志·蜀志· 正传》起名:“济济传彦,元凯之伦也。”
含弘——《周易·坤》起名:“含弘广大,品物咸亨。”
章才——《南史·夷貂传上·天竺迦毗黎国》;“(慧林)有才章,兼内外之学。”
广宇
文浩
睿渊 (睿智;学识渊博)
汉节——宋·汪元量《居延》起名:“一朝天气清,持节入汉国。”含信念坚定之意。
安禅——唐·王维:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”
得昌——《韩诗外传》起名:“得贤则昌,失贤则亡。”
可人——《礼记·柔记下》起名:“其所与游避也,可人也。”
兴化——《魏书·咸阳王禧传》起名:“圣过尧舜,兴化中原。”
士名——《庄子》引野语:“众人重利,廉士重名。”
贞松——唐·刘希夷《公子行》起名:“愿做贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。”
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
玉琢——《礼记·学记》起名:“玉不琢,不成器。”
本常——宋·唐庚《过田横墓》起名:“成则为王败则亡,英雄成败本寻常。”含有豁达博远之意。
东安
扬厉——《礼记·乐记》起名:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
英标——宋·刘过《怀古四首·为知己魏元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》起名:“男儿无英标,焉用读书博。”
玉执——清·姚鼐《南唐》起名:“帝都执玉才嫌后,天堑浮桥已架空。”古代以不同形制之玉圭区别爵位,“执玉”泛指仕宦。
通博——汉·刘向《新序·杂事四》起名:“国有博通之士”。
烨华 (烨:光耀)
俊彦
寒心——唐·张九龄《感遇》起名:“岂伊地气暖,自有岁寒心。”
启恩
龙德、潜龙——《周易·乾》起名:“龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遁世无闷,不见是而无闷;乐则引之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”
佰阳——《墨子·所染》起名:“舜染于许由,佰阳”。佰阳,舜士友之一,古贤人;老子字佰阳。
嘉蹊——三国·阮籍《咏怀》起名:“嘉树下成蹊,米园桃与李。”
金波——宋·辛弃疾《太常引》起名:“一轮秋影转金波,飞境又重磨。”
令则——唐·刘禹锡《代慰义阳公主毙表》起名:“伏以公具有妍姿令则,冠绝天人。”
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华枝——唐·韩*《宫柳》起名:“草色长承筐地叶,日华先动映楼枝。”
婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”)
韵寒(即蕴涵)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
丽涵
香远——宋·张道洽《咏梅》起名:“神情和月写,香远隔烟如。”
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
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佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇!)
诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
妍捷——《旧唐书·裴行俭传》起名:“未尝辄书,不技笔墨而妍捷者,唯余及虞世南。”
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
一铭
青篱——宋·杨万里《山村》起名:“风烟绿水青山国,篱落紫茄黄豆家。”
殷红——唐·韩氏《题红叶》起名:“殷勤谢红叶,好去到人间。”
丛艳——宋·郭若虚《图画见闻志铺殿花》起名:“有于双缣幅素上画丛艳石,傍出药苗,杂以禽鸟蜂蝉之妙。”
紫若
静怡——明·贺元晦《别君山》起名:“籁静梵远思随渺,神怡蝉近意迢遥。”
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雪皎——南朝·宋·鲍照《学古诗》起名:“凝肤皎若雪,明净色如神。”
霏霏——唐·孟郊《清东曲》起名:“樱桃花参差,香雨红霏霏。”
华君
云帆、海星——南朝·梁·萧纲《奉和登北顾楼诗》起名:“去帆入云里,遥星云海出”。
蓉芳——宋·苏轼《和陈述拒霜花》起名:“千林扫作一番黄,只有鞭蓉独自芳。”
情含——《诗·卫风·硕人》起名:“巧笑情合,美国盼兮。”
裳霓——清·吴伟业《鸳湖曲》起名:“丫鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”
桂阳——南北朝·吴钧《山中杂诗》起名:“绿竹轻紫漠,桂阳罩青云。”
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
雪丽(美丽如雪)
美琳(美丽,善良,活泼)
红蕉——唐·李绅《红蕉花》起名:“红蕉花样方炽,章水溪边色最深。”
燕婉。《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。
倩娇——明·蘅芜室《再生缘》起名:“想着你一言一字皆都雅,微笑总情娇。”
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
丽银、丽圆——唐·羊士谔《裹城驿池塘玩月》起名:“夜长秋始半,圆景丽银河。”
妙龄——宋·苏轮《苏治圣挽词》起名:“妙龄驰誉百夫雄,晚节忘怀大隐中。”
梦淇
雅秀——《宋史·李建中传》起名:“风神雅秀,恬竽荣利。”
霞娇——唐·徐凝《牡丹》起名:“疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。”
晓晴——唐·杜牧《长安夜月》起名:“古槐疏影薄,仙桂动秋生,独有长门里,蛾眉对晓晴。”
陆怀——清·陈维近《(祝英台近)咏桔》起名:“红遍江南树,小陆怀中。”
颜玉——汉·无名氏《古诗》起名:“燕赵多佳人,美者颜如玉。”
瑟含——唐·李白《拟古》起名:“含情弄柔瑟,弹诈陌上桑。”
声美——宋·史浩《采莲押》起名:“声尤美,双双惊起鸳鸯。”
湘枕——潘肃《杂言诗》“琼翠湘妃泪,玉枕舜帝灵。”
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
树红——宋·林逋《乘公桥作》起名:“晚峰横碧树梢红,数榜渔罾水影中。”
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