化典求新起名法
历代文人都喜欢在文、词、曲里运用典故,以求诗文含蓄、典雅,富有说服力、表现力。典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词语,运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”,浩然之气指纯正博大而又刚强的气质,文天祥也有诗云:“是气所磅礴,凛然万古存,当其贯日月,生死定 足论!”讲的就是浩然之气。“况浩然者,乃天地之正气也。”
清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎 凉,名字与其画风一致,耐人寻味。
现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故,对这种方法的运用起到了有力的推广作用。
如朱自清之名出自《楚辞·卜居》中的“宁廉洁正直以自清乎”?表明自己要做一 个清白自尊的人,以廉洁正直自律。的确人如其名,朱自清一生正直清白,特别是晚年贫病 交加,但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和铮铮硬 骨。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”意思是早晨闻知 真理,以拼死的精神来求得真理,到晚上死了也值得。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞。 “绝云气,负责天然后图南,且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。

化典求新起名法_宝宝起名
谢冰心、沈冰壶,“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”冰心,是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”:是指深藏冰心的 高洁透明如玉壶。这里比喻人内外皎洁,玲珑剔透,品德高尚
胡乔木,“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迂于乔木。”乔木是指树干高大的树木,象征着顽强的意志,高尚的人格。
刘白羽,“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽,没在石棱中。”白羽,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭,表现出强劲的力量。
从上面的诸多例子中我们可以看出,典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意,第二种是借“典”发挥,在发挥中赋予新意或者是旧词新用,借词反用。
前者如:孟浩然,羊士谔、王朝闻、朱自清等,后者如:楚国抽、胡乔木、刘白羽、未 央、邓散木、王任重等名字。这两种倾向的立意不同,侧重点不同,但表达效果是相同的, 前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义,而后者的典故则是通过“再用”,即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和 事业取向等问题,耐人寻味,含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木,用在名字中引申为高大的人格;再如“散木”在典故中的本义是无用之材,主人以散木为名则 表现出谦逊、积极进取的美德,是个性的自然流露。
男宝宝好听的名字大全
延龄——南朝·梁·简文帝《谢赉长生未启》起名:“食乃民天之贵,粘有延龄之名。”
圣博
剑一——明·尹耕《春怀》起名:“书生无计当戎右,一剑真思报主知。”
孤帆——宋·吴潜:“天际孤云来去,水际孤帆上下。”
云心——唐·熊孺登:“云心自向仙山去,何处灵山不是归?”
永奇
浩博
兴迈——《菜根谭》起名:“读书于风雪之夜,使人神清;舒啸于丘阜之巅,使人兴迈。”
温良、敬慎——《礼记·儒行》起名:“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。”
冠缨——唐·李白《古风》起名:“流血涂野草,豹狼尽冠缨。”
长德——汉·刘向《说苑·建本》起名:“亲贤学问,所以长德也。”
小荷——宋·杨万里:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜒立上头。”
平康——《魏书·任城王云传》起名:“平康之世,可以寄安。”平康是安定、平安的意思。
得闲——唐·李涉:“围过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
三省——《论语·学而》起名:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
灵均、正则——战国,楚·屈原《楚辞·离骚》起名:“名余日正则兮,字余曰灵均。”
化淳——《隋书·音乐志下》起名:“功高德重,政泌化淳。”
润泽、泽周——三国·魏·曹植《赠王粲》起名:“重阴润万物,何惧泽不周。”
君主——《大戴礼记》起名:“与君子游,如入芝兰之室,久而不闻芳芬,则与之化矣。”
嘉训——《资治通鉴·汉纪》起名:“善人同处,则日闻嘉训。”
浩龙
道真、信娱——魏晋·阮籍:“道真信可娱,清洁存精神。”
露承——汉·班固《西都赋》起名:“抗仙掌以承露,擢双立之金茎。”
凌寒、自开——宋·王安石“墙角数枝梅,凌寒独自开。”
雷行、无妄——《周易·无妄》起名:“天下雷行,物与无妄。”
觉非——晋·陶渊明《归去来兮辞》起名:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”含反省之意。
子轩
佳新
乐胥——《诗经·小雅·桑扈》起名:“君子乐骨,受天之枯。”
浩佑
习之——《论语·学而》起名:“学而时习之,不亦说乎?”
厚坤——唐·杜甫《木皮岭》起名:“仰千塞大明,俯入裂厚坤。”
守逸——《菜根谭》起名:“栖恬守逸之味,最淡亦最长。”
宁太——《宋史·乐志十》起名:“茫茫坤载,粤惟太宁。”
慎思——唐·白居易《策林》起名:“慎而思之,勤而行之。”
晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )
斯夫——《论语·子罕》起名:“子在川上日:逝者如斯夫,不舍昼夜!”
奇彦——清·高放《宋通民咏·林景曦德》起名:“莫之谁作者,大抵皆奇彦”
功表——汉·班固《白虎通·号》起名:“帝王考何号也,号者功之表也,所以表功明德号令臣下者也。”
永瑜
忠信——《论语·学而》起名:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”
齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
中伦——《论语·微子》;“言中伦,行中虑。”
丹纶——清·张廷玉《上明史表》起名:“伏以瑶图应运,丹纶番竹素之遇。”
元魁——清·李渔《凰求凤·翻卷》起名:“以便亲定元魁,风示天下。”
斌杰
千乘
骥文——《北史·裴延俊传》起名:“河东呼景鸾为骥子,景鸿为龙文。”
道一——《朱舜水集·一贯应岛田守政之需》起名:“圣人之道,未有不一者也,一则未有不贯者也,二三则非道矣。”
金蘅
好听的女宝宝名字大全
新妙——南朝·梁·王训《应令咏诗》“新妆本绝世,妙舞亦如仙。”
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
希蓝 希:希望 蓝:蓝色 纯洁
雅秀——《宋史·李建中传》起名:“风神雅秀,恬竽荣利。”
凤妍
灵宁
素衣。《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。
净云——唐·裴说《中秋月》起名:“色净云归早,光寒鹤睡迟。”
丹颊——唐·许浑《和李相国》起名:“霜合凝丹颊,风披敛素襟。”
卓然
倩桃——清·纳兰性德《萨蛮蛮》起名:“朔风吹散三月雪,倩魂犹恋桃花月。”
秀影 (秀丽身影 )
雪娴 (娴:娴淑 )
红绮——清·计默《和汪钝翁姑苏杨柳枝词》起名:“红桥绮陌柳阴浓,历乱飞花类转蓬。”
蓉红——唐·白居易《山枇杷花》起名:“叶如裙色碧绡线,花似芙蓉红粉轻。”
琼秀——唐·卢纶《九日奉陪令公登白楼同咏菊》起名:“琼樽犹有菊,可以献留候,愿比三花秀,非同百卉秋。”
梦君——汉·徐淑《答秦嘉诗》起名:“思君兮戚结,梦想兮容晖。”
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
云卿——《史记·天官书》起名:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧萦轮禾,是谓卿云。”
英满——南北朝·谢眺《晚登三山还望京邑》起名:“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。”
光满——唐·元可《中秋夜咏》起名:“气笼星欲尽,光满霞初多。”
颖琪
潇然
金翠——唐·杜甫《月钩》起名:“翠干生岩下,金英在世间。”
雪菁
玉环——唐·白居易《和漆诉讼氵节 沐寄道友》起名:“高星粲金粟,落月沉玉环。”
熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
璧琼——宋·苏轼《浣溪沙》起名:“璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年。”
修雅——《初刻拍案惊寄》起名:“适间在饭店中,见公修雅,不似他人轻薄,故此相敬。”
雅倩
华如——隋·李孝贞《园中杂咏桔树类》起名:“白华如皑雪,朱实似悬金。”
彦歆 彦:古代指有才学有德行的人 歆:心悦,欢愉
金蕊——唐·唐彦谦《莲》起名:“金尘飘落蕊,玉露洗残红。”
云蔚——《世说新语》有“若云光霞蔚”之句。
湘忆——五代·孙光宪《浣溪沙》起名:“目送征鸿飞渺渺,思随流水去茫茫,蓝红波碧忆湖湘。”
婉丽——《晋书·段丰妻慕容氏传》起名:“姿容婉丽,服饰光华。”
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
君玉——唐·卢同《自君之出矣》起名:“环是妾之心,玉是君之德。” .
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
婧涵 婧:女子有才 涵:包容
婳晨
云霓——明·道潜《秋日园五首》起名:“忆昔少壮时,意气摩云霓。”
天怡
湄。单名一个“湄”字,取自《秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名,但它更适合取名。
容华——《聊斋志异·狐嫁女》起名:“翠凤明容华绝世。”指美丽的容貌。
丹云——晋·张协《杂诗》起名:“丹气临汤谷,翳翳结繁云。”
雪腴——宋·苏轼《送王伯易文守》起名:“床头砚石开云月,漳底松根断雪腴。”
金微
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
炵栖
宝宝起名温馨提示:给宝宝起一个好名字是每一个父母最大的心愿之一,宝宝名字一旦起好就要用一辈子,所以宝宝起名的重要性不言而喻。宝宝起名一般要综合考虑如下这些因素:五行八字、周易数理、生肖属相、读音字义等。太极鱼起名网更多有趣的测试:姓名测试打分,宝宝起名
温馨提示:本文部分内容来源于传统民俗文化,仅供参考和娱乐。