化典求新起名法
历代文人都喜欢在文、词、曲里运用典故，以求诗文含蓄、典雅，富有说服力、表现力。典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词语，运用典故是我国的文化传统之一，它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”，浩然之气指纯正博大而又刚强的气质，文天祥也有诗云：“是气所磅礴，凛然万古存，当其贯日月，生死定 足论!”讲的就是浩然之气。“况浩然者，乃天地之正气也。”
清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎 凉，名字与其画风一致，耐人寻味。
现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用。
如朱自清之名出自《楚辞·卜居》中的“宁廉洁正直以自清乎”?表明自己要做一 个清白自尊的人，以廉洁正直自律。的确人如其名，朱自清一生正直清白，特别是晚年贫病 交加，但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和铮铮硬 骨。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”意思是早晨闻知 真理，以拼死的精神来求得真理，到晚上死了也值得。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由北冥飞。 “绝云气，负责天然后图南，且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。
化典求新起名法_宝宝起名
谢冰心、沈冰壶，“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”冰心，是指晶莹洁白如冰之水；“冰壶”：是指深藏冰心的 高洁透明如玉壶。这里比喻人内外皎洁，玲珑剔透，品德高尚
胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木。”乔木是指树干高大的树木，象征着顽强的意志，高尚的人格。
刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白羽，杆上带有白色羽毛的箭，这里是指能射穿青石的利箭，表现出强劲的力量。
从上面的诸多例子中我们可以看出，典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意，第二种是借“典”发挥，在发挥中赋予新意或者是旧词新用，借词反用。
前者如：孟浩然，羊士谔、王朝闻、朱自清等，后者如：楚国抽、胡乔木、刘白羽、未 央、邓散木、王任重等名字。这两种倾向的立意不同，侧重点不同，但表达效果是相同的， 前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”，即引申后表达主人想要表达的思想，都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和 事业取向等问题，耐人寻味，含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木，用在名字中引申为高大的人格；再如“散木”在典故中的本义是无用之材，主人以散木为名则 表现出谦逊、积极进取的美德，是个性的自然流露。
男宝宝好听的名字大全
延龄——南朝·梁·简文帝《谢赉长生未启》起名：“食乃民天之贵，粘有延龄之名。”
圣博
剑一——明·尹耕《春怀》起名：“书生无计当戎右，一剑真思报主知。”
孤帆——宋·吴潜：“天际孤云来去，水际孤帆上下。”
云心——唐·熊孺登：“云心自向仙山去，何处灵山不是归？”
永奇
浩博
兴迈——《菜根谭》起名：“读书于风雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。”
温良、敬慎——《礼记·儒行》起名：“温良者，仁之本也。敬慎者，仁之地也。”
冠缨——唐·李白《古风》起名：“流血涂野草，豹狼尽冠缨。”
长德——汉·刘向《说苑·建本》起名：“亲贤学问，所以长德也。”
小荷——宋·杨万里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。”
平康——《魏书·任城王云传》起名：“平康之世，可以寄安。”平康是安定、平安的意思。
得闲——唐·李涉：“围过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
三省——《论语·学而》起名：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
灵均、正则——战国，楚·屈原《楚辞·离骚》起名：“名余日正则兮，字余曰灵均。”
化淳——《隋书·音乐志下》起名：“功高德重，政泌化淳。”
润泽、泽周——三国·魏·曹植《赠王粲》起名：“重阴润万物，何惧泽不周。”
君主——《大戴礼记》起名：“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣。”
嘉训——《资治通鉴·汉纪》起名：“善人同处，则日闻嘉训。”
浩龙
道真、信娱——魏晋·阮籍：“道真信可娱，清洁存精神。”
露承——汉·班固《西都赋》起名：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”
凌寒、自开——宋·王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开。”
雷行、无妄——《周易·无妄》起名：“天下雷行，物与无妄。”
觉非——晋·陶渊明《归去来兮辞》起名：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”含反省之意。
子轩
佳新
乐胥——《诗经·小雅·桑扈》起名：“君子乐骨，受天之枯。”
浩佑
习之——《论语·学而》起名：“学而时习之，不亦说乎？”
厚坤——唐·杜甫《木皮岭》起名：“仰千塞大明，俯入裂厚坤。”
守逸——《菜根谭》起名：“栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
宁太——《宋史·乐志十》起名：“茫茫坤载，粤惟太宁。”
慎思——唐·白居易《策林》起名：“慎而思之，勤而行之。”
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
斯夫——《论语·子罕》起名：“子在川上日：逝者如斯夫，不舍昼夜！”
奇彦——清·高放《宋通民咏·林景曦德》起名：“莫之谁作者，大抵皆奇彦”
功表——汉·班固《白虎通·号》起名：“帝王考何号也，号者功之表也，所以表功明德号令臣下者也。”
永瑜
忠信——《论语·学而》起名：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
中伦——《论语·微子》；“言中伦，行中虑。”
丹纶——清·张廷玉《上明史表》起名：“伏以瑶图应运，丹纶番竹素之遇。”
元魁——清·李渔《凰求凤·翻卷》起名：“以便亲定元魁，风示天下。”
斌杰
千乘
骥文——《北史·裴延俊传》起名：“河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
道一——《朱舜水集·一贯应岛田守政之需》起名：“圣人之道，未有不一者也，一则未有不贯者也，二三则非道矣。”
金蘅
好听的女宝宝名字大全
新妙——南朝·梁·王训《应令咏诗》“新妆本绝世，妙舞亦如仙。”
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
希蓝 希:希望 蓝:蓝色 纯洁
雅秀——《宋史·李建中传》起名：“风神雅秀，恬竽荣利。”
凤妍
灵宁
素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
净云——唐·裴说《中秋月》起名：“色净云归早，光寒鹤睡迟。”
丹颊——唐·许浑《和李相国》起名：“霜合凝丹颊，风披敛素襟。”
卓然
倩桃——清·纳兰性德《萨蛮蛮》起名：“朔风吹散三月雪，倩魂犹恋桃花月。”
秀影 (秀丽身影 )
雪娴 (娴：娴淑 )
红绮——清·计默《和汪钝翁姑苏杨柳枝词》起名：“红桥绮陌柳阴浓，历乱飞花类转蓬。”
蓉红——唐·白居易《山枇杷花》起名：“叶如裙色碧绡线，花似芙蓉红粉轻。”
琼秀——唐·卢纶《九日奉陪令公登白楼同咏菊》起名：“琼樽犹有菊，可以献留候，愿比三花秀，非同百卉秋。”
梦君——汉·徐淑《答秦嘉诗》起名：“思君兮戚结，梦想兮容晖。”
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
云卿——《史记·天官书》起名：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萦轮禾，是谓卿云。”
英满——南北朝·谢眺《晚登三山还望京邑》起名：“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”
光满——唐·元可《中秋夜咏》起名：“气笼星欲尽，光满霞初多。”
颖琪
潇然
金翠——唐·杜甫《月钩》起名：“翠干生岩下，金英在世间。”
雪菁
玉环——唐·白居易《和漆诉讼氵节 沐寄道友》起名：“高星粲金粟，落月沉玉环。”
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
璧琼——宋·苏轼《浣溪沙》起名：“璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。”
修雅——《初刻拍案惊寄》起名：“适间在饭店中，见公修雅，不似他人轻薄，故此相敬。”
雅倩
华如——隋·李孝贞《园中杂咏桔树类》起名：“白华如皑雪，朱实似悬金。”
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉
金蕊——唐·唐彦谦《莲》起名：“金尘飘落蕊，玉露洗残红。”
云蔚——《世说新语》有“若云光霞蔚”之句。
湘忆——五代·孙光宪《浣溪沙》起名：“目送征鸿飞渺渺，思随流水去茫茫，蓝红波碧忆湖湘。”
婉丽——《晋书·段丰妻慕容氏传》起名：“姿容婉丽，服饰光华。”
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
君玉——唐·卢同《自君之出矣》起名：“环是妾之心，玉是君之德。” ．
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
婧涵 婧：女子有才 涵：包容
婳晨
云霓——明·道潜《秋日园五首》起名：“忆昔少壮时，意气摩云霓。”
天怡
湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
容华——《聊斋志异·狐嫁女》起名：“翠凤明容华绝世。”指美丽的容貌。
丹云——晋·张协《杂诗》起名：“丹气临汤谷，翳翳结繁云。”
雪腴——宋·苏轼《送王伯易文守》起名：“床头砚石开云月，漳底松根断雪腴。”
金微
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
炵栖
宝宝起名温馨提示：给宝宝起一个好名字是每一个父母最大的心愿之一，宝宝名字一旦起好就要用一辈子，所以宝宝起名的重要性不言而喻。宝宝起名一般要综合考虑如下这些因素：五行八字、周易数理、生肖属相、读音字义等。太极鱼起名网更多有趣的测试：姓名测试打分，宝宝起名
温馨提示：本文部分内容来源于传统民俗文化，仅供参考和娱乐。