逆势而行起名法
倒着写字好看，不信你可以试一试。著名电影导演凌子风先生就有这样一个绝招。
在日常生活和工作中，人们习惯用“正向”思维方式来思考问题，解决问题，似乎已成为分析问题的定势。其实，如果把这种固有的思维程序倒过来，即用逆向思维的方法，便可解决许 多“正向”思维解决不了或解决不好的问题，常常会有意想不到的效果。
我们如果把那些过去已有的名字，或者过去当作借鉴参照的名字，看作是“正向”的思维结晶，即从起点推理分析至终点，那么，逆向思维法则是由终点推理分析至起点，把原来的思 维程序逆转而成的思维方法。运用这种逆向思维法，常常可以构思出一系列新颖独特、优美响亮的名字来。
比如“江映山”这个名字，起点是“江”到达的终点是“山”。我们把二者看成是 “正向”思维的起点。现在，我们把这种思维方向倒置过来。由姓氏“山”出发，把思维终 点落在“江”上，这就是起名构思时的逆向思维法。
逆势而行起名法_宝宝起名
按照“山→江”的逆向思维方向，经过精心地选择词语，反复地试验与审查，可以构思出下列一组姓名。
山满江：高山倒映江中，仿佛溢出江面，随江而动。真可谓静中有动，动(指江)中 有静(指山)，该名不仅音韵和谐，而且意境优美。
山扶江：两岸高山挟江而立，仿佛扶持着江水一泻千里；山与江同唱一首澎湃的歌，共作一幅激昂的画，江山共舞，催人泪下，振奋人心。
山奉江：威严的群山之间，喷涌而出一条极富奔腾动感的大江，仿佛高山捧出大江， 牵出这条呼啸的蛟龙，奏出一曲强劲的生命赞歌。
山育江：“山不在高，有水则灵”。山因 水而有了灵气，水因山而有了源头。山为水之源，江为水之汇；是群山汇水养育了祖国的大江大河，江河中流淌的正是山与江的母子之情。
山作江：江河是四面群山的得意之作。大江 之根在高山之巅，大江之血脉连着每一块山石。比如作画，且只管画山中的山溪，那就是江河的源头。
山海江：巍巍高山与海的纽带。地球上还有什么景象比这个景象更壮观呢?雄伟 峻峭的山，浩渺无垠的海，奔腾呼啸的江，手挽着手，联袂构筑成一幅精彩壮丽的图画。
逆势而行，逆向思维是一种新型的思维方法，或可以借用文学评论家的一个名词，叫做“换位思考”。它的新颖别致在于它开辟了一个广阔的领域。用这种方法构思起名字，往往容 易得到鲜明独特，鹤立鸡群的好名字，而且一般不会产生“模仿”、“照搬”之类的思维带来的“雷同”之弊。
男宝宝好听的名字大全
适情——魏晋·阮籍：“夸名不在己，但愿适中情。”
乐天——《孟子·梁惠玉下》起名：“乐以天下，忧以天下。”
吉恒
心逸——《尚书·周官》起名：“花载尔伪，作德心过日休。”
莹静、丹桂——宋·晁端礼：“莹无尘，素娥淡伫，静可数，丹桂参差。”
文佳——唐·权德 《卧病容惠上人李炼师茅处士见访团以赠》起名：“支即有佳文，新句凌碧云。”
潜心、若应——唐。韩愈：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
中天——《后汉书·刘陶传》起名：“伏惟陛下年隆德茂，中天称号。”
复礼——《论语·颜渊》起名：“克己复礼为仁”。
修达——《文子·上仁》起名：“故号令能下究，而臣情得上闻，百官修达，群臣辐凑。”
佰阳——《墨子·所染》起名：“舜染于许由，佰阳”。佰阳，舜士友之一，古贤人；老子字佰阳。
君诚——《礼记·中庸》起名：“君子诚之为贵”。
千乘
文新——明·汤显祖《得吉水刘年侄同升书喟然》起名：“文情不厌新，交情不厌陈。”
明乾——《晋书·后妃传论》起名：“滔映乾明，晋道中微。”
鸿煊 鸿：大也 煊：光明
雨笠、笠烟——民国·苏曼殊：“雨笠烟蓑归去也”。
中正——《楚辞·离骚》起名：“耿吾既得中正”。
晰初——江淹《杂体诗·效谢灵运游山》起名：“桐林带晨霞，石壁映初晰。”
峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
茂庸——王俭《褚渊碑文》起名：“帝嘉茂庸，重申前册。”“茂庸”指盛大的功业。
璧月、黛云——宋·柳辰翁《永通乐》起名：“璧月初晴，黛云远淡。”
会凌——唐·杜甫《望岳》起名：“会当凌绝顶，一览众山小。”
齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
重义——明·陈子龙《蒲生行》起名：“男儿重大义，转盼在斯须。”
平海——清·顾炎武《精卫》起名：“我愿平东海，身沉心不改。”
天磊 (磊：众石累积 )
雍雅——明·李东阳有：“进直日讲，仪度雍雅。”
楷瑞
凤翔——《楚辞·九辩》起名：“风愈飘翔而高举”。
紫薇——宋·周必大：“月钩初上紫薇花”。
承弼——南朝陈·徐陵《太极殿名》起名：“肃肃卿士，邕邕承迅。”意为承命辅佐。喻具有参与国家大事，造福民族之大志。
成城、烁金——《国语》起名：“众志成城，众口烁金。”
镜宇——《后汉书·班固传》起名：“荣镜宇宙”。
士洁
泽民一《孟子·尽心上》起名：“得志泽加于民，不得志修身见于世。”
寒心——唐·张九龄《感遇》起名：“岂伊地气暖，自有岁寒心。”
益坚——《后汉书·马援传》起名：“穷当益坚，老当益壮。”
禅意、忘言——唐·刘长卿：“溪花与禅意，相对亦忘言。”
谦君——《周易·谦》起名：“谦谦君子，有终，吉。”
弓冶——《古诗·序》起名：“家有荣业，绍其弓冶。”
公奉——《后汉书·侯霸传》起名：“（霸）在位明察宁正，奉公不回。”奉公行事，不徇私情。
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）
睿知——《宋书·乐志二》起名：“聪明睿知，圣敬神武。”意为智慧高明。
言盛、言恭——《周易·系辞上》起名：“德言盛，礼言恭。”
信诚——宋·王安石《商鞅》起名：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
诺良——唐·卢照邻：“百金孰为重，一诺良菲轻。”
良壁、逾莹、晶莹——清·郑世元《感与杂诗》起名：“他山有砺石，良壁逾晶莹。”
可人——《礼记·柔记下》起名：“其所与游避也，可人也。”
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红英——南北朝·谢眺《王孙游》起名：“绿草蔓如丝，杂树红英发。”
柳颖
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
晶宜
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
爱爱——《诗·卫风·兔爱》起名：“有免爱爱，雉离于罗。”
紫霜、霜锦——清·袁牧《杨花曲七章河南道上作》起名：“飞花编绕紫游缰，轻似吴锦淡似霜。”
彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉
家玉
华君
玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 )
燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
红绢——唐·白居易《异月季花》起名：“辞枝朱粉细，履地红绢薄。”
雪丽（美丽如雪）
红影——宋·周邦彦《双头莲》起名：“一抹残霞，几行新雁，天染云断，红迷阵影，隐约望中，点破晚空澄碧。”
君缨——南北朝·沈约《新安江至清浅深见底贻京邑同好》起名：“愿以曝溪水，沾君缨上尘。”
怡悦 （文静宜人）
铭馨
婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”）
妍捷——《旧唐书·裴行俭传》起名：“未尝辄书，不技笔墨而妍捷者，唯余及虞世南。”
云晴——清·章藻功《晚游西湖》起名：“云漏晴光一缕斜，纷纷归逐七香车。”
慧妍 慧：智慧 妍：美好
雪娴 (娴：娴淑 )
新兰
艳雪——明·高启《听教坊旧妓郭芒卿弟子陈氏歌》起名：“乡陛花惊飘艳雪，文梁风动委芳尘。”
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
笑薇 微笑
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
红暮——宋，杨万里《读退之李花诗》起名：“近红暮看失燕脂，远白霄明雪色奇。”
文姣——《西京杂记》起名：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”
金月——清·乐钧《一剪梅》起名：“日似金丸，月似金盘。”
倩兮
紫绒——唐·眺华《赠杨达》起名：“金刀剪紫绒，与郎作轻履。”
祥慧
丹衍——晋·左思《娇女行》起名：“浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。”
红玉——宋·晏殊《玉楼春》起名：“雪香浓透紫檀槽，胡语急随红玉腕。”
红蕊——南北朝·简文帝《烈灯赋》起名：“竞红蕊之晨舒，蔑彤萤之错鹜。”
明睿——《逸周书·谥法》起名：“聪明睿哲曰献”。
华如——隋·李孝贞《园中杂咏桔树类》起名：“白华如皑雪，朱实似悬金。”
明珂
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
天瑜( 瑜：美玉 )
心宜
玉波
絮尘——南朝·梁·萧纲《咏柳》起名：“花絮时随鸟，风枝屡拂尘。”
月眉——五代·冯延已《清平乐》起名：“黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯。”
彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草
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