什么是艺名
所谓艺名,就是某些人士在进行艺术活动时,用来取代真实姓名的名字。艺名一般为靠某种技艺谋生的人所使用。
艺名的出现和发展
早在上古社会,我国民间就有把某个职业或某种特长冠在名前的习俗。如:“庖丁”、“琴高”、“盗跖”等。
这些名字虽然不是艺名,但它们却具有艺名的特征,可以说是我国艺名最古老的源头。我国历代手艺人的艺名多取这种模式,只是后面作用不是名,而是姓氏。
例如,清末天津张万全以塑泥人著称,便以“泥人张”为艺名,并世代相传。

什么是艺名_起名知识
种种艺名多与他号中的俗号分不开。
宋代有个姓赵的扬州人,以卖画为生,所画的屋宇虽然极深,背阴向阳却不失规矩绳墨,于是历史上流传下“赵楼台”这个名字。
以技艺谋生的人,靠的就是技。而技艺的高低不是自吹,必须得到社会的公认,艺名往往是人们对艺人的承认的体现。
有一位号称“把子许”的许寿昌,曾经对人说:“我们这一家子,从我父亲到我们弟兄,还有我的儿子、我的孙子,一家四代老老少少不是做盔头,就是做把子,可以说是制作戏衣戏具的‘世家’了。多少年来,我在把子制作方面,不断学习钻研,改进工艺过程,做出的单 刀、双刀、枪、剑等把子,不但坚固耐用、外形美观,而且逼真,深受演员们的称赞和欢迎。北京、天津、上海等剧种的演员,都喜爱我制作的把子。因此,大家都亲切地叫我“把子 许”。
还有一位叫“刻刀张”的张凤鸣也在自述中说:“我家做刻刀、镊子等手工业品,从我祖父起到我这一代,已经三代。我家做的刻刀、镊子等,选料精良,做工精细,经久耐用,售价低廉,一百多年来,深得用户的赞许。不仅一般的刻字的手工业者喜欢用我们做的刻刀、镊 子,而且著名的金石篆刻家齐白石等,也喜欢我们做的刻刀。所以大家都亲切地称我们为‘ 刻刀张’。”
可以看出,“把子许”和“刻刀张”原本都是他号中的俗号。它们同一般俗号的不同之处,就在于它们被本人接受了,并作为本人从业的名字亮出去,以招徕顾客。
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方圆——《淮南子·主术训》起名:“凡人之论,必欲小而志大,智欲圆而行欲方……智圆者,无不知也;行方者,有不为也。”
知智、自明——《道德经》起名:“知人者智,自知者明。”
原畴——汉·王粲《从军诗》起名:“鸡鸣达四境,黍稷盈原畴。”
早梅——唐·柳宗元:“早梅发高树、回映楚天碧。”
免其——唐·玄奘《大唐西域记·战主国》起名:“重阁层台,免其丽饰。”
山宇——东晋·陶渊明《时运》起名:“山涤馀霭,字暖微霄。”
仁获、可仁——《论语·雍也》起名:“仁者先难而后获可谓仁矣。”
兴平——汉·荀悦《汉纪·昭帝纪》起名:“王主能致兴平,治主能行其政。”
亘年——《南齐书·礼志上》起名:“亘年四百,竟无成典。”
嘉树。《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。嘉树:美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
凌翔——唐·韦应物:“神欢体自轻,意欲凌凤翔。”
厉音——《后汉书·郑寿传》起名:“厉音正色,辞旨甚切。”。
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爱莲——来·周敦颐《爱莲说》起名:“予独爱莲之出淤泥而不染”。
云举一一宋·辛弃疾《水龙吟》起名:“举头西北浮云,倚天万里须长剑。”含胸怀博大,志向高远的意思。
宁平——宋·陈师道《上曾枢密书》起名:“谈者必谓世方平宁”。
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光弼——《晋书·王浑传》起名:“周公得以圣德光弼幼主,忠诚著于金股。”
雄飞——《后汉书·赵典列传》起名:“大丈夫当雄飞,安能雌伏?”
俊逸——唐·杜甫《春日忆李白》起名:“清新庚开府,俊逸辅相之材。”
良壁、逾莹、晶莹——清·郑世元《感与杂诗》起名:“他山有砺石,良壁逾晶莹。”
承泽——《淮南子·修务训》有:“被德承泽”之语。意为蒙受恩泽。
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贞风、凌俗——晋·陶渊明;“贞凤凌俗,爱感懦夫。”
简能——唐·魏征:“简能而任之,择善而从之。”
飘然——唐·杜甫《春日忆李白》起名:“白也诗无敌,飘然思不群。”
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千丈——宋·秦观《念奴娇》起名:“为君起舞,惊看豪千丈。”含气贯长虹之意。
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竹筠、柏心——《礼记·礼器》起名:“如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”
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清泰——《三国志·吴志·陆胤传》起名:“交域清泰”。
沁碧、飘红——宋·吴文英《夜合花》起名:“水园沁碧,骤夜雨飘红。”
勋烈——《晋书·乐广传·吕强》起名:“勋烈独昭”。
熠——阮籍《添思赋》起名:“色熠熠以流灿兮,粉杂错以葳蕤。”
功烈——《左传·襄公十九年》起名:“铭其功烈,以示子孙。”
含烟、月素——唐·李白《长相思》起名:“日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。”
柯远——《诗·伐柯》起名:“伐柯伐柯,其则不远。”含有远大之意。
幽爽、月明——明·《醒世恒言》起名:“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。”
公才——《三国志·魏志·崔琰传》起名:“百炼不消,皆公才也。”
凤翔——唐·韩愈《石鼓歌》起名:“龙翔凤翥于众仙之下,珊瑚碧树交枝柯。”
济杰——《三国志·吴老·孙策传论》起名:“策英气杰济,猛锐冠世。”
一平——王粲《登楼赋》起名:“冀王道之一平兮,假高衢而骋力。”
留香——宋·文天祥:“留得声名万古香”。
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
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凤龙——《后汉书》起名:“因望攀龙鳞,附凤翼,以成其所志。”
弓冶——《古诗·序》起名:“家有荣业,绍其弓冶。”
路遥——元·无名氏:“路遥知马力,日久见人心。”
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依含——唐·李商隐《杨柳枝》起名:“含烟惹雾每依依,万绪千条指落晖。”
青圆——唐·张籍《采莲子》“青房圆实齐戈戈,争前竟拆漾微波。”
娅烧——宋·陆游《春愁曲》起名:“蜀姬双 娅姹娇,醉看恐是海棠娆。”
凝妆——唐·王昌龄《闺怨》起名:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。”
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明蝉——宋·辛弃疾《西江月》起名:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”
丹春——唐·吴融《桃花》起名:“满树和娇烂漫红,万树丹彩灼春融”
燕婉。《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。
清韵——宋·晏殊《喜迁莺》起名:“玉楼清唱倚朱弦,余韵入流烟。”
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红玉——宋·晏殊《玉楼春》起名:“雪香浓透紫檀槽,胡语急随红玉腕。”
美淑。《陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。
枝满——宋·谢翱《采菊》起名:“半日不盈掬,明朝还满枝。”
陶陶。《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。
清涵——明·陈子龙《十三夜对月》起名:“皓魄皎中天,不象涵清晖。”
丰毅——元·韩玉《水调歌头·上辛幼安生日》起名:“丰神英毅,端是天上谪仙人。”
霜雪——明·陈子龙《子夜冬歌》起名:“重衾覆两心,那能相决绝;霜雪入红炉,何处分寒熟。”
丹艳——宋·杜安世《玉楼春》起名:“三月牡丹呈艳态,壮观人间春世界。”
燕喜——宋·苏舜钦《春日晚晴》起名:“得泥初燕喜,避弋去鸿轻。”
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妙妍——颜延之《三月三日曲水计序》起名:“妍歌妙舞之容,衔组树羽之器。”
缃绮——汉·无名氏《陌上桑》起名:“缃绮为下裙,紫罗为上襦。”
春媚——晋·吴隐之《子夜四时歌·春歌》起名:“春林花多媚,春鸟意多哀。”
金柳——李绅《柳》起名:“千条柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。”
荟蔚。《曹风·候人》:“荟兮蔚兮,南山朝隮”。荟蔚:云雾弥漫貌。
繁枝——宋·赵朴《次韵郁李花》起名:“花县逢春对晓晖,朱朱白白缀繁枝。”
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蕊娇、娇春——宋·王安石《次韵徐仲元咏梅》起名:“溪杏山桃欲占新,高梅放蕊尚娇春。”
璧琼——宋·苏轼《浣溪沙》起名:“璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年。”
欣溶 (出自诗人晏殊的诗:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
健新——宋·惠洪《次韵履遭雨霁见月》起名:“雨洗诗魂健,梅梢月色新。”
芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
妙丽——《汉书·孝武李夫人传》起名:“平阳主因生延年有梯,上乃召见之,实妙丽善舞。”
渥丹。《秦风·终南》:“颜如渥丹,其君也哉”。渥丹:色泽红润貌。
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菱歌——宋·苏轼《来春堂》起名:“小舟飞掉去如梭,齐唱采菱歌。”
融融——《左传·隐公元年》起名:“大隧之中,其乐融融。”
雪回——唐·卢照邻《梅花落》起名:“雪外疑花满,花边似雪回。”
秀双——宋·晁补之《夜合花》起名:“共推绝世花王,天葩秀出无双。”
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昆玉——明·刘俊《辨命论》起名:“魂则志秋霜,心贞昆玉。”
云满——唐·李倾《日》起名:“云旬五色满,霞际九光技。”
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丰韵——元·张寿卿《红梨花》起名:“见如今节遇三春,都不如洛阳丰韵。”
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青常——宋·朱淑贞《落花》起名:“愿教青常常为主,英遣纷纷落翠台。”
云净——唐·骆宾王《秋月》起名:“云披玉强绳净,月满镜轮圆。”
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