成语一般来自古代诗文典籍、寓言、神话以及有名的事件,一般寓意深刻,含蓄隽永。以成语起名,能使人名显得文雅含蓄。成语一般为四字格.而汉人取名一般为三个字、两个字(复姓可以是四个字),这样就不能直接以成语取名,而要灵活变化使用。典故是我古代文化宝库中的璀璨明珠,利用典故取名,可以以极其精练的两三个字,使所要寄托的宏伟抱负、贤良品质,处世之道等丰富内容,极其含蓄隽永地表达出来,使人名显得高尚文雅。
利用成语给宝宝起名
1、直接从成语中抽取相连的两或三字为名
如王任重选用“任重道远”中前两个字而成其名。又如明代人留睿,字若愚,取之成语“大智若愚”。郑鹏程、郑万里两兄弟分别取成语“鹏程万里”中两个字作名。王居安,取自成语“居安思危”。盛以恒,取自成语“持之以恒”。
如果成语中的第一二三字正好是某人的姓,在这种情况下,用相连的两三字取名,就显得巧妙生动,耐人寻味。如四川文联主席,著名作家马识途,就是利用成语“老马识途”中的后三个字而取名。又如马行空,利用成语“天马行空”而取名,表明自己无拘无束的天性。再如著名作家周而复,利用成语“周而复始”取名。清代文学家平步青,利用成语“平步青云”作名。方正,利用成语“贤良方正”取名。叶知秋,,利用成语“一叶知秋”取名。成于思,取自成语“行成于思”。于得水,于谐鱼,取自成语“如鱼得水”。
2、从成语中抽取两三个主要字为名
这里的主要字指的是成语中起主要作用,表达主要意义的那两三个字,而这几个字结合起来,就能体现出成语的意义。
这样利用成语来取名的例子较多。如:
宋世雄,“世雄”取自成语“一世之雄”。
刘德重,“德重”取自成语“德高望重”。
周义山,“义山”取自成语“义重如山”。
易了然,“了然”取自成语“一目了然”。
任卓群,“卓群”取自成语“卓然超群”。
谢质彬,取自成语“文质彬彬”。
方可畏,取自成语“后生可畏”。
方末然,取自成语“防患于未然”,“方”与“防”谐音。
谢壁瑕,取自成语“白璧无理”。
江不凡,取自成语“不同凡响”。
梁冲霄,取自成语“直冲云霄”。
冯正君,取自成语“正人君子”。
刘海粟,取自成语“沧海一粟”。
黄火青,取自成语“炉火纯青”。
钱未闻,取自成语“前所未闻”。
魏 哲,字知人,取自成语“知人则哲”。
陈 群,字人鹤,取自成语“鹤立鸡群”。
陈鹤龄,字鸣九,取自成语“鹤鸣九皋”。
3、化用成语人名,即不直接从成语中抽取字词取名,而是用别的文字来表达成语意义,而又起到传达原有意义的作用。
如,何通海,化用成语“百川归海”“何”与“河”谐音;河就是川,通海就是归海。
利用典故给宝宝起名
典故是我古代文化宝库中的璀璨明珠,利用典故取名,可以以极其精练的两三个字,使所要寄托的宏伟抱负、贤良品质,处世之道等丰富内容,极其含蓄隽永地表达出来,使人名显得高尚文雅。
1、利用古代诗文中的典故
中国诗文浩如烟海,加上名人名家极多,名句名诗更不胜数,这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多,如:
王朝闻,著名美学家,“朝闻”出自《论语》:“朝闻道,夕死可矣!”
马三立,著名相声演员,“三立”语出《左传•襄公二十四年》:
“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”
蒋经国,“经国”出自曹丕《典论•论文》:“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事。”
谢冰心,现代著名作家,“冰心”出自唐王昌龄诗名句:“一片冰心在玉壶。”
莫砺锋,“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。
何满子,引用宋词同名词牌。
纪鹏飞,“鹏飞”引用《庄子•逍遥游》:“大鹏展翅飞万里”句。
孔学思,“学思”语出《论语》:“学而不思则阁,思而不学则殆。”
陈三省,“三省”语出《苟子•劝学篇》:“吾日三省吾身。”
于省吾,“省吾”出自《荀子•劝学篇》:“吾日三省吾身。”
徐竹心,“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音,徐竹心即虚竹心。
方致尧,宋代人,“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”
李彭年,唐代人,“彭年”出自《庄子•逍遥游》中记载彭祖的事迹。
刘青山,“青山”出自“留得青山在,不怕没柴烧。”
张 弛,语出《礼记•杂记下》:“张而不弛,文,武弗能也;弛而不张,文,武弗为也;一张一弛,文,武之道也。”
斐冲天,“冲天”出自《韩非子•喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣则惊人。”
陆 龙,字在田,取自“见龙在田。”
文 点,字与也,《论语》中“吾与点也。”
李宗仁,字德邻,取自《论语》“里仁之为美:,“德不孤,必有邻。”
潘 岳,字安仁,取自“仁者乐山”,以岳代山。
马千里,又名马良骥,四川书法家,语出唐韩愈《杂说•马说》:“古之有千里马。”
易家言,“家言”出自《史记太史公自序》:“凡百三十篇,五十二万六干五百字,为《太史公书》序略,以拾遗补缺,成一家之言。”
傅 楚,语出《孟子•滕文公下》:“孟子谓戴不胜曰:子欲子之王这善与?欲其子之齐语也,则使齐傅诸?使楚人傅诸?”
孟浩然,唐代著名诗人“浩然”出自《孟子》:孟子曰:“君子善养浩然之气”。
鲁 迅:原名周树人,“树人”出自《管子。权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
薄至清,“至清”取自《汉书•东方朔传》:“水至清而无鱼,人至察则无徒。”
舒广袖,河南电视台节目主持人,语出毛主席词:“寂寞嫦娥舒广袖。”
周三余,“三余”指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志。魏志•王肃传》裴松之于飞,语出《诗经•大雅•卷阿》:“凤凰于飞,判判其羽。”
马 威,语出“下马威”,清代李渔《蜃中楼•抗姻》:“取家法过来,侍我赏他个下马威。”
萧春辉,“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”
李如人,“如人”出自“君子之亲温如人。”
2、利用古代人名、地名中的典故。
利用古代名人名字起名,主要是为了表示自己要步其后,表白思慕之心,以之为楷模。以地名起名,或表示自己出生于此,或为了纪念自己与此地有关的事情,如:
刘子舆,字希孟,这是仰慕孟子的表白。
罗蒙正,字希吕,希望能成吕蒙正(宋代大宰相)那样的人。
林大春,明代人,字井丹,因汉代有先贤井丹,字大春,他便以名为字,以字为名。
王逢年,明代人,号小王右军,因大书法家王羲之称为王右军。
陆绍裘,清代人,号小放翁。宋代诗人陆游号放翁。自号小翁,表白希望成为陆放翁第二的愿望。
还有在同姓的先贤的姓名暗加仰慕字的:张希良,孔宗尼,额慕渊,周今旦,染式鸿;孟敬舆,萧仰何,李慕白等。
丁思孔,清代奉天广宇入,字景行,号泰岩,顺治进士。以“思孔”为名,是为了表示自己要潜心学习儒学,追求圣人之道。
陈去病,现代人,以去病为名,取健康意,同时以“霍去病”的“去病”为名,表示自己愿忠于国家,学习霍去病,为国捐躯。
符确坚,“以确坚”为名表明自己意志坚强,同时取“符坚”的“坚”,取名甚妙。
张仲谋,以孙权的字“仲谋”取名,一是表示自己聪明,二是表示自己愿向孙权学习。辛弃疾有词句:“生子当如孙仲谋。”
流沙河,著名诗人,《西游记》中有“流沙河”。
汤易水,“易水”在今河北,古代燕国多出壮士,以易水为界,表白自己的豪迈气概。荆柯人秦行刺秦王,来到易水边,其友高渐离作歌送别:“风萧萧今易水寒,壮士一去今不复返。”
引用诗词给宝宝起名
我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深邃的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章、诗词浓缩起名,如“陈设古玩,名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。既体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪;以适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。
古往今来,《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名更成为一种风气。
以文章、诗词取名,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一,随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章、诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考。
1、古文摘选法
盈克(《左传》“彼竭我盈,故克之”)。
民川(《国语》“防民之口,甚于防川”)。
无极(《大学》“君子无所不用其极”)。
知本(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)。
时中(《中庸》“君子之中庸也,君子而时中”)。
可均(《中庸》“天下国家可均也”)。
诚明、明诚(“自诚明,谓之性;自明读,谓之教”)。
至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。
祯祥(《中庸》“国家将兴,必有祯祥”)。
自成、自道(《中庸》“诚者,自成也;而道自道也”)。
儒家经典《诗经》中有许多句子都可选用起名。如,
习之(“学而时习之,不亦乐乎”)。
慎远(慎终追远;民德归厚矣)。
如愚(“吾与回言终日,不违,如愚”)。
学思(学而不思阁,思而不学则殆”)。
无争(“君子无所争,必也谢乎”)。
郁文(“郁郁乎文哉,吾从周”)。
尽美(“尽美矣,也尽善也”)。
无适(“君子之于天下也,无适也。无莫也,义之与此”)。
思齐(“见贤思齐焉”)。德邻(“德不孤,必有邻”)。
三思(“季文子三思而后”)。
风至(“网鸟不至,河不出图,吾已矣夫”)。
博文(“夫子循循然善诱人,博我以文,得我以礼”)。
如斯(“逝者如斯夫”)。
秀实(“秀而不实者有矣夫”)。
正行(“其身正,不令而行”)。
和同(“君子和而不同,小人同而不和”)。
弘道(“人能弘道,非道弘人”)。
九思、思明、思聪、思义(“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”)。
可继(《孟子》“君子创业垂统,为可继也”)。
天时(《孟子》“天时不如地利,地利不如人和”)
浩然、养浩(《孟子》“善养吾浩然之气”)。
若云(庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”)。
无涯(庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯,而知也无涯”)。
非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。
高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)。
玉润(“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”)。
其明、其光(“天见其明,地见其光,君子贵其金也”)。
涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)。
昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)。
蔓芩(枚乘《七发》“蔓草芳芩”)。
振宇(贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”)。
华野(王粲《登楼赋》“华实敝野”)。
良实、志纯(诸葛亮《出师表》“此皆良实,志虑忠纯”)。
怀文(曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。
鹰扬(曹植《与杨祖德书》“孔璋鹰扬于汉朔”)。
济性(秘康《与山巨源交书》“夫人之相知,贵识其天性,因而 济之”)。
修竹(王羲之《兰亭集序》“茂林修竹”)。
舒啸(陶渊明《归去来今辞》“登东皋以舒啸”)。
独影(江淹《别赋》“回文诗今影独伤”)。
方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。
兰谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷,虽无人而自芳”)。
道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微,神理设教”)。
华鹤(庚信《哀江南赋》“华亭鹤唳,岂河桥之可闻”)。
思慎(魏征《谏太宋十思疏》“忧懈怠,则思慎始而敬终”)。
呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰”)。
飞羽(李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼筵以坐花,飞羽觞 而醉月”)。
成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。
德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室,惟吾德馨”)。
卧波(杜牧《阿房宫赋》“长桥卧波,未云何龙”)。
汀兰(范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰,郁郁青青”)。
自广(功辙《上枢密韩太尉书》“无高山大野可登览以自 广”)。
逸群(《三国志》“犹未及髯之绝伦逸群也”)。
深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者,琅邵也”)。
名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争,尤在于名利,名实已明,而天下之理得矣”)。
遗世(苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)。
质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)。
知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)。
硕师(宋濂《送东阳马生序》“又思无硕题名人与游”)。
相生(李贽《杂说》“首尾相应,虚实相生”)。
花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋,花之晨,雪之夕,游人往 来,纷错如织,而中秋为尤胜”)。
2、诗词摘选法
思远(《诗经•载驰》“视尔不藏,我思不远”)。
清扬(《诗经• 野有蔓草》“有美一人,婉如清扬”)。
明哲(《诗经•大雅•卺民》“既明且哲,以保其身”)。
素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣,纷其可喜今”)。
飞扬(刘邦《大风歌》“大风起今云飞扬”)。
养怕(曹操《龟虽寿》“养怕之福,可得永年”)。
南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”)。
雄杰(阮籍《咏怀》“岂若雄杰士,功名从此大”)。
飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿,飞鸿响远音”)。
葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春威蕤。
陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)。
采薇(王维《关綦毋潜落第还乡》“不得顾采薇”)。
清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)。
芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。
舒波(韩愈《八月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”)。
锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马入锦茵”)。
予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)。
馨音(常建《破山寺后禅院》“惟闻钟馨音”)。
玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。
笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑签翁”)。
荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)。
秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。
白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)。
海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)。
逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”,)。
远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)。
净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)。
世才(杜甫《狄明府》“明危始识不世才”)。
一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)
冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)。
虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)。
占春(温庭药《太子西池》“柳占三春色”)。
别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。
梦痕(苏拭《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)。
弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)。
念远(晏殊《皖溪沙》“满目山河空念远”)。
双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)。
梅妆(欧阳修《讨衷情》“呵手试梅妆”)。
平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)。
兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)。
疏桐(苏拭《卜算子》“缺月挂疏桐”)。
余生(苏拭《临江仙》“江海寄余生”)。
素娥(兄元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)。
韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。
清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)。
凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)。
兰芷(周邦彦《感皇思》“兰芷满汀洲”)。
静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)。
紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)。
壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)。
劲风、千羽(张孝样《六洲歌头》“霜风劲”“千羽方怀远”)。
玉界、素月(张孝样《念奴娇》“玉界惊三万顷”,“素月分辉”)。
芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人未赏,都付与莺和燕”)。
如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)。
东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住,毕竟东流去”)。
冷香(姜夔《念奴娇》“婿然摇动,冷香飞上诗句”)。
高梧(张磁《满庭芳》“月洗高梧”)。
蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒,蕙畹声摇”)。
兰心(史达祖《东风第一枝》“巧泌兰心”)。
枫桥(吴文英《惜黄花乱》“枫落长桥”)。
霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”)。
玉关(张炎《解连环》“暮雨相呼,怕蓦地,玉关重见”)。
如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”)。
香凝(吴文英《风人松》“当有当时纤手相凝”)。
雨萍(文天祥《过零丁洋》“身世浮沉雨打萍”)。
玄戈(戚继光《盘山绝顶》“但使玄戈销杀气”)。
需要说明的一点:基于成语或者诗词起名,很多是固定搭配。这样起出来的名字固然很有文化内涵。但也可能导致重名率较高,因为这些流传千古的名句一般都是耳熟能详的,使用的人较多。另外,起名还需要结合宝宝生辰八字。
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